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  • 简体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    最先追上。慧能把衣钵掷给他,他回答说:〞我来为法,非望衣钵也。〞(出处同上)于是慧能便向他传授禅法。此后,惠明听从慧能的建议到袁州(治所在今江西宜春)的蒙山传法。在各本《六祖坛经》中都详略不同地记载有...

    杨曾文

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    密印寺,即灵祜所居。 仰 山 在江西宜春县南80里。山有栖隐寺,宋时改名太平兴国寺。慧寂于此大建法幢。 沩仰演派 自六祖传至百丈怀海,百丈传沩山灵祜,...

    宽忍法师

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  • 湘西洪江佛教略史

    市政协理事、人大代表。芳玺心乐往广东韶关南华寺受具足戒。   1999年己卯春,心照明夷于江西宜春慈化寺主编《慈化》佛教杂志。开始宣传弥勒法门。星云大师的皈依弟子、台湾居士余季蓁长住此寺,负责联络...

    心照不宣

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  • 禅房清音

    汾阳善昭禅师而悟法。先后住江西宜春南源,湖南长沙道吾和石霜山崇胜寺,故有南源、道吾、石霜等法号。原文如下: 有旨赐官舟南归。中途谓侍者曰:“我忽得风痹疾。”视之口吻已呐斜,侍者以足顿地曰:“当奈何!平生...

    不详

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  • 临济管窥

    (今江西宜春县南)举扬一家宗风,后世称为沩仰宗。此宗法脉,盛于南唐之初,其后遂绝。   临济宗创始于南岳下五世的义玄禅师。义玄(?—867)曹州南华县(山东)人,俗姓邢,幼负出尘之志,及...

    田光烈

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    却无可置疑。原来自秦孝公迁都咸阳后,秦王陵逐渐东移,产生了规模巨大的“东陵”,其范围东到新丰,西至宜春苑以北(即今韩森寨),贵族邵平被封东陵侯,其采邑的中心在今临潼与西安之间,至今仍称“邵平店”,所以...

    不详

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  • 中国禅宗研究论著汇要(3)

    湖南潭州(湖南长沙)的慈明楚圆(公元986~1039年)。他门下有二人都在江西,一为宁州(江西南昌)黄龙(山)慧南(公元1002~1069年),一为袁州(江西宜春)杨歧(山)方会(公元992~1049年...

    不详

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

     安绶,生平无考,观其别集之名,当为雁荡山僧人。《雁荡山集》历代书目不见载录。  6、《僧虚中诗》一卷  虚中,晚唐五代僧人,袁州宜春(今属江西)人。少出家,初住玉笥山二十年,后游湖、湘间,与贯休、齐...

    冯国栋

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  • 王维、杜甫与禅

    中将见贬在蔡州的神会,文中也说到房琯与他的关系:“初,给事中房公,谪居宜春,与上人风土相接,因为道友,伏腊往来。房公既海内盛名,上人亦以此增价。”(注释:《王右丞集笺注》卷十九。)《宋高僧传·慧能传》...

    孙昌武

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  • 湘西文学概说

    、澗一、嶺一、亭一、穀一、大壑一。而十二峰之勝,白雲領其要焉,勢為之也。山之勝,宜春夏,幽芳繁陰,杜宇、黃鸝也;宜秋,紅葉瀟瀟,白實離離也;又宜冬,梅花畹蓀,刻露清芬也;登山而遊,宜雪,又宜月。...

    心照不宣

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